解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧 之金，铸 九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹 中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷， 以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>